題目:如何根絕賭博及吸食安非他命,維護軍中優良風氣
如何根絕賭博呢?非常簡單,賭的是人,沒有人便沒有賭。這樣說或許太誇張,但和要根絕賭博的說法比起來,便一點也不荒謬。
如何根絕吸食安非他命?只要沒人製造,便沒人吸食。處理事情的原則都一樣,只是方法不同;方法其實也沒多大差別,要做不做而已。
給我權力,我就無所不能。
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題目:犧牲奉獻,帶動社會勤儉風氣
犧牲,是祭神的牛羊。如果有神,犧牲就有意義,如果沒有神,犧牲就是白死,但若有人想死,那就和神一點關係也沒有。
只有貧窮的社會,才有勤儉的風氣,因為從經濟的觀點來看,這是最有利的生活方式,而現在的台灣正處於不安的繁榮中,投機之風大起,這不能怪人民,因為他們有機可乘。
中國人都是聖王之後,有許多小道的聰明,勤儉的風氣在下一個亂世之中,當會重新建立。
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題目:神聖的責任與榮譽
責任是一回事,榮譽是一回事,神聖,則是最不相干的事。
從前有個神聖羅馬帝國,現在有台灣,神聖是什麼?是廟嗎?還是十八王公?人類自組團體,形成國家,靠的是什麼?正確的來說,就是自創的神。
現在是二十世紀的九○年代,神又要開始流行了,責任是對神的責任,榮譽則是神的光芒。什麼是神呢?正是集幻想和虛幻的大成。
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題目:崇法守記,杜絕違法
天天在媒體電視報紙裏看見:這是法治的社會。可是旁邊,又並列著大量違法的事實,法律是什麼?是一種公然的嘲笑嗎?
立法的機構天天上演低級的衝突,在實行法制這樣多年以後,我們在現實中得到的教育,竟然是權力來自與金錢的掛勾,公理站在聲勢浩大的那一邊。
要杜絕違法,只要執法就行了,不必討論無聊的辦法。
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題目:肩負歷史使命,完成統一大業
歷史是無聊而又無奈的,中國有史以來五千年,背負著內聖外王的包袱,什麼天下太平,什麼世界大同,不是力不從心,是睜眼說瞎話。
三國有言:天下大勢,合久必分,分久必合。用經濟的眼光來看,則大哉其言,疲軟的成本效益比終將傾覆,新的秩序重新建立。
統一終需來臨,我們亦會擁抱故國的萬里山河,那樣的局面以前,也許還要流血,那樣以後呢?我不知道,也許還有淚。
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題目:進德修業,開拓人生,邁向成功
德之不佾,學之不養,其人粗俗低下,概不入流,這又是古聖先賢的智慧之談。就生物學的觀點來看,生命本身就是一種演化的過程,透過不斷地淘汰不良的個體,使族群朝向更複雜的機制發展,所以長久以來,人類正日新月異不斷的發展中。
人生的過程中必須不斷地修正自己,不論是未來的方向,處世的態度,應對的智慧,我們應不斷地吸取新的資訊,才能邁向成功、光明之路。
評語:生命就是不斷地學習以致成功
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題目:卓越的革命領袖
所謂卓越,就是不平凡,不但不平凡,而且要超凡才行,說白話一點,就是遠在一般水準之上,我們可以下操作型定義,百中選一、千中選一、萬中選一都行。
所謂革命,照字面上來看,就是去命之義。溫和的改變謂之改革,激烈的改革謂之革命,革命者,要有非常之建設,必先要有非常之破壞。
領袖是團體的領導人,其對團體的風格、前途及歷史都有一定的影響,尤其是權威型的領導人物,故先總統 蔣公被文獻記載稱之為卓越的革命領袖。
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題目:一元復始,萬象更新,新的行動,新的希望
又是新的一年來臨,萬物一片欣欣向榮,昨日種種譬如昨日死,今日的種種,譬如今日生。
一切爛帳,都可以假裝結束,我們忘記一切,如同新生的赤子,頭頂光環,腳踩風火,車頭朝前,油箱加滿,面對茫然而無知的未來,內心充滿希望。
新玫瑰三願,一願國泰民安,二願闔家安康,三願男兒當自強。
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題目:完美的三民主義
三民主義,吾黨所宗,三民主義是有史以來最完美的主義,堪稱思想上的異數,主義界的奇葩。
三民主義乃是國父集古今中外各種倫理文化、道德傳統、民主思想、社會制度之大成,是精華中的精華,極品中的極品。
中華民國有這麼完美的三民主義,理當成為世界上最強大的國家,所以中國是有希望的,中國未來的前途是光明的,萬歲!
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題目:台獨迷夢何時醒
「台獨之路行不通」,是一首弟兄們耳熟能詳的歌兒,大家只要唱一遍,就知道為什麼不能主張台獨。
台獨的文化背景,在「革命軍」裏已經介紹很多了,在此不再多說。台獨對台灣未來前途的影響,也很重大,我們更不能輕易嘗試。
總之台獨是某些人的迷夢,希望他們趕快覺醒。
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題目:防止逃亡有效措施
求生存、求自由是人類的天性,凡是失去自由的地方,就有追求自由的人,此一說法,自古皆然。
防止逃亡,不外乎兩種方法,一是高牆深溝,嚴密管制。一是疏導情緒,健全設施,提高待遇。如此則眾人優游其中,樂不思蜀,豈會有逃亡等情事發生?
至於箇中細節,則不贅述,蓋戲法人人會變,各有巧妙不同也。
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題目:我對二屆國民大會代表的選舉和期望
我國自立國以來,只選過一次國民大會代表,因戰亂及時局的關係,中華民國並無法實行真正的民主。
而現在,政府在創造經濟奇蹟之後,繼而想創造中國現代史上的政治奇蹟,這就是第二屆國代選舉的重要意義。
我們期望這是中國民主的另一個新紀元,希望大家一起來共襄盛舉。
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